El Camiño de Ignacio Taverneiro, un trazado de 130 kilómetros desde Salvaterra do Miño hasta Santiago de Compostela, gana adeptos año tras año. Es algo que pueden atestiguar los concellos por los que transita esta Ruta Xacobea que, tras dejar atrás Salvaterra, atraviesa Ponteareas, Pazos de Borbén, Ponte Caldelas y Cerdedo-Cotobade antes de recalar en A Estrada, en donde se une al Camiño da Geira para continuar hasta la capital gallega por Pontevea. Así, mientras que en el 2022 se tuvo constancia oficial de 152 peregrinos, cifra que disminuyó un año después hasta los 122 y hasta los 134 en el 2024, en el 2025 fueron 402. En lo que va de 2026, ya se han superado los doscientos peregrinos, «a gran maioría, seguindo a tendencia de anos anteriores, viñeron en grupos grandes».
Desde la Asociación de Amigos do Camiño de Ignacio Tavernerio (Aacit) y la Asociación Codeseda Viva (ACV) remarcaron que este año «estase promovendo o paso de peregrinos tradicionais», esto es, «en solitario ou grupos pequenos que levan as súas pertenzas na mochila». Por lo pronto, ya hay constancia del paso de una treintena de estos viajeros, sobre todo, portugueses y gallegos, pero también de Hungría, Rusia, Eslovenia y Ecuador.
A la vista de la expansión de esta ruta, ambos colectivos han impulsado este miércoles un encuentro con los vecinos de Carballedo, en Cerdedo Cotobade, para tratar de paliar «a debilidade da zona é a falta de implicación da veciñanza».
En este sentido, explicaron que, aprovechando la construcción de un albergue para la Vía Mariana, se estableció esta localidad pontevedresa como final de la tercera etapa, siendo usado este año por una treintena de peregrinos. «Estase xestionando a mellora dalgún detalle, pero na gran maioría dos casos resultou un éxito», reseñan, al tiempo que asumen que el problema detectado, quizás, se deba «á escasa capacidade das entidades promotoras —Aacit e ACV— para dar a coñecer o proxecto entre os residentes na zona», por lo que la convocatorio tendría como objetivo «intentar mudar esta debilidade».
En este sentido, sostienen que «a zona das etapas anterior e posterior a Carballedo —e outras da ruta—, a pesar de contar con elementos tan relevantes como o templo de Santiago de Loureiro ou a Ponte de Pedre, que si poden resultar convincentes para atraer camiñantes galegos ou do norte de Portugal, están moi lonxe de ser destacables para xustificar a viaxe dunha brasileira, como Cris, que veu a finais do ano pasado, de dous camiñantes desde Ecuador, que viñeron en marzo, dun ruso, como Vítor, que veu hai dúas semanas, ou dun mexicano», lamentaron al respecto.
A la búsqueda de «alma»
Y es que tienen claro que la existencia de un albergue municipal disponible «é unha fortaleza, pero tampouco é suficientemente relevante por si só». De hecho, «son moi escasos, ou inexistentes, os casos nos que un concello fixera un albergue e tivera éxito soamente cos seus medios. De feito, hai varios exemplos en Galicia de instalacións municipais similares, e mellores, que levan anos pechadas».
A este respecto, sostienen que estos albergues y las rutas «están condenados ao fracaso» a no ser que dispongan de un monumento excepcional, «que nós non temos», o tengan «alma». Y con esto, se refieren a que se encuentren en el camino a un amigo, a que «leven a impresión de que, se volven dous anos despois, van ser ben recibidos», siendo conscientes de que «non se precisan prezos baixos nin agasallos».
Es por ello que buscan personas que se ocupen de mostrar a los visitantes la capilla de San Roque, el Muíño do río Almofrei o que le ayude a localizar un taxi por si precisa desplazarse.
